Тысячи жителей США ищут снежного человека. Ученые узнали, зачем

Рамис Ганиев ∙ 14.04.2026

Два социолога из Великобритании потратили три года и провели более 150 интервью с людьми, которые всерьез ищут снежного человека в лесах Северной Америки. Оказалось, что эти охотники не противостоят науке, а пытаются ее имитировать, используя дроны, тепловизоры и микрофоны. Но является ли их деятельность настоящей наукой? Неужели они верят, что снежный человек существует в реальности? Ведь наука считает, что такое создание могло жить разве что в глубокой древности.

Социологи поговорили с охотниками на снежного человека и узнали много чего нового

Изучение охотников на снежного человека

По данным IFL Science, все началось с телешоу. Доктор Джейми Льюис из Кардиффского университета во время пандемии коронавируса наткнулся на программу Finding Bigfoot на канале, который обычно показывал серьезные документальные фильмы о природе. Его удивил не сам снежный человек, также известный как бигфут, а другой вопрос: почему это показывают на научном канале?

Вместе с коллегой из Шеффилдского университета доктором Эндрю Бартлеттом Льюис решил разобраться не в том, существует ли снежный человек, а в том, как устроено сообщество людей, которые строят свою жизнь вокруг этого поиска. За три года они опросили более 150 человек, от полевых исследователей до антропологов и звезд телешоу о снежном человеке. А потом они выпустили про это книгу.

Заставка передачи Finding Bigfoot

Кто ищет снежного человека

Охотников на бигфута в Северной Америке тысячи. Но действительно серьезных, по оценке Льюиса, всего лишь пара сотен. Эти люди проводят дни, недели, а иногда и месяцы в густых лесах, собирая то, что считают уликами: следы, волосы, необъяснимые звуки, изображения с инфракрасных камер.

Сообщество охотников на бигфута неоднородно. Существует четкое деление на две группы:

«Эйперы» (apers) — считают, что бигфут это просто неизвестный науке примат, обычное биологическое существо;
«Ву-ву» (woo-woos) — верят, что бигфут это нечто мистическое, вроде межпространственного путешественника или инопланетянина.

Исследование Льюиса и Бартлетта было сосредоточено на первой группе, то есть тех, кто позиционирует себя как рациональных исследователей. По данным опроса, около 28% американцев считают, что бигфут «определенно» или «вероятно» существует. Это делает «бигфутинг» не просто маргинальным увлечением, а заметным культурным явлением.

Как люди ищут снежного человека

Со стороны может показаться, что охота на бигфута, это просто бесцельные прогулки по лесу с фонариком. Но исследование Льюиса показало иную картину. Полевая работа бигфутеров — это структурированное наблюдение, основанное на конкретных навыках.

Охотники используют вполне серьезный арсенал:

дроны для обзора труднодоступных территорий;
тепловизоры для ночных наблюдений;
параболические микрофоны для записи звуков;
камеры-ловушки на лесных тропах;
самодельные наборы для забора ДНК, для анализа найденных волос.

Бигфутеры отслеживают следы, собирают и систематизируют находки вроде отпечатков ног, поврежденных веток, необъяснимых структур из деревьев и так далее. Организация BFRO (Bigfoot Field Researchers Organization), основанная в 1995 году, ведет масштабную базу данных наблюдений, содержащую тысячи отчетов с геолокацией. Они классифицируются по степени достоверности от класса A (прямое наблюдение) до класса C (косвенные признаки).

Камера-ловушка с инфракрасной подсветкой в лесу — стандартный инструмент бигфутеров

Почему поиск бигфута это не наука

Одно из главных открытий социологов заключается в том, что бигфутеры не отвергают науку. Наоборот, они активно используют научную риторику, технологии и саму идею эмпирического доказательства. Многие из них видят себя как гражданских ученых, людей, которые собирают данные за пределами академических институтов.

Но здесь и проходит граница. В академической науке знание проверяется через рецензируемые публикации, воспроизводимость экспериментов, независимую экспертизу. У бигфутеров вместо этого — самиздат-книги, конференции для единомышленников, YouTube-каналы и подкасты. Как заметил Бартлетт, это не обязательно хороший способ создавать и проверять научные утверждения.

Есть и другая важная деталь. Самым распространенным видом «доказательств» в сообществе остаются свидетельские показания, рассказы о личных встречах с существом. Социологи отмечают, что многие бигфутеры стали активными именно после собственного «контакта». Эти истории внутренне логичны и рассказываются в общепринятом для сообщества формате, но они не поддаются независимой проверке, а значит, не могут считаться научным доказательством.

При этом исследователи обнаружили и способность к самокритике внутри сообщества. Некоторые бигфутеры открыто признавали, что были введены в заблуждение поддельными следами, и пересматривали свои убеждения. Часть из них допускала, что снежный человек, возможно, не существует, но хотела, чтобы наука отнеслась к их усилиям серьезно.

Бигфутеры изучают гипсовые слепки следов в полевой базе

Портрет типичного охотника на бигфута: кем работают и во что верят

Кто эти люди? По данным исследования, типичный охотник на снежного человека — это белый мужчина среднего возраста из сельской местности с рабочей специальностью, нередко ветеран армии. Льюис описывает сообщество как пронизанное «маскулинной энергией» и духом первопроходцев.

Многих в эту деятельность привели детские впечатления или рассказы близких. Исследователи проводят в лесу выходные, отпуска, а иногда и целые месяцы. Для этих людей бигфутинг — не просто хобби, а способ заново «зачаровать мир», как выразился Льюис. Идея о том, что в лесах Америки до сих пор прячется неизвестный науке гигантский примат, для них сродни обнаружению новой золотой жилы.

Сообщество при этом растет. Женщины всн чаще присоединяются к бигфутингу, хотя культура движения пока остается преимущественно мужской. Существуют десятки местных организаций по всей Северной Америке, а фестивали, посвященные бигфуту, проходят ежегодно — например, в Калифорнии в 2025 году прошел первый ежегодный фестиваль в Раннинг-Спрингс.

Льюис и Бартлетт подчеркивают, что бигфутеры — не конспирологи и не антинаучники. Они не отвергают научный метод — они пытаются его освоить, но делают это за пределами институтов, которые обеспечивают науке ее надежность: рецензирование, воспроизводимость, скептическую проверку. Их случай показывает, что уважение к науке и умение правильно ею заниматься — не одно и то же.

Еще больше увлекательных материалов вы найдете в нашем канале в MAX. Подпишитесь прямо сейчас!

Это наблюдение выходит далеко за пределы охоты на снежного человека. В эпоху, когда YouTube и подкасты становятся источниками «знания» для миллионов людей, вопрос о том, как обычные люди создают и проверяют свои убеждения, становится по-настоящему важным. Исследование Льюиса и Бартлетта — это не про снежного человека. Это про то, как работает вера в доказательства, когда рядом нет научного сообщества, способного их проверить.